قال : أخبرنا فضيل ، عن عطية في قوله : " حنيفا " قال الحنيف : الحاج . ( 1 ) 2093 - حدثني الحسين بن علي الصدائي قال : حدثنا أبي ، عن الفضيل ، عن عطية مثله . ( 2 )

--> ( 1 ) الخبر : 2092 - محمد بن عبادة الأسدي ، شيخ الطبري : هذا الشيخ مضى مرارا في المطبوعة على أوجه . منها : 645 ، 1511 باسم " محمد بن عمارة الأسدي " ، وذكرنا في ثانيهما أننا لم نجد له ترجمة ولا ذكرا ، إلا في رواية الطبري عنه مرارا في التاريخ . ولم نجده في فهارس التاريخ إلا كذلك . ومنها : 1971 ، باسم " محمد بن عمار " ، وصححناه فيه على ما رأينا من قبل " محمد بن عمارة " . ولكنه جاء هنا - كما ترى - باسم " محمد بن عبادة " . والراجح عندي الآن أنه هو الصواب . فإن يكن ذلك تكن نسخ الطبري في التفسير وفي التاريخ محرفة في كل موضع ذكر فيه على غير هذا النحو . وهذا الشيخ " محمد بن عبادة بن البختري الأسدي الواسطي " : ثقة صدوق ، كان صاحب نحو وأدب . وهو من شيوخ البخاري ، وأبي حاتم ، وأبي داود ، وغيرهم . وهو مترجم في التهذيب ، وابن أبي حاتم 4 / 1 / 17 . روى عنه البخاري في الصحيح حديثين ، ( 8 : 26 ، و 9 : 93 من الطبعة السلطانية ) - ( 10 : 429 ، و 13 : 214 من الفتح ) - ( 9 : 53 ، و 10 : 246 من القسطلاني طبعة بولاق الأول ) . ونص بهامش السلطانية على أن " عبادة " - في الموضعين : بفتح العين . وكذلك ضبطه الشارحان . قال الحافظ ( 13 : 214 ) : " بفتح المهملة وتخفيف الموحدة ، واسم جده : البختري ، بفتح الموحدة وسكون المعجمة وفتح المثناة من فوق ، ثقة واسطي ، يكنى : أبا جعفر . ما له في البخاري إلا هذا الحديث ، وآخر تقدم في كتاب الأدب " ، يعني الذي مضى في الفتح ( 8 : 26 ) . وكذلك ضبط اسم أبيه ، في المشتبه للذهبي : 333 ، والحافظ في تحرير المشتبه ( مخطوط ) . وإنما رجحت - هنا - أنه " محمد بن عبادة " : لأن " محمد بن عمارة الأسدي " مفقود ذكره في كتب التراجم والرواية . فيما وصل إليه علمي ، ولأن كثيرا من رواياته في التاريخ والتفسير - عن " عبيد الله بن موسى " ، كما في التفسير : 1511 ، والتاريخ 1 : 57 ، و 2 : 266 ، و 3 : 76 ، 78 . نعم : يمكن أن يكون هناك شيخ آخر - لم يصل إلينا علمه - باسم " محمد بن عمارة " يتفق مع هذا في شيوخه وفي الرواة عنه . ولكني أرى أن ما ذكرت هو الأرجح . و " عبيد الله بن موسى " : هو العبسي الحافظ الثقة . وهو مترجم في التهذيب ، وابن أبي حاتم 2 / 2 / 334 - 335 ، وتذكرة الحفاظ 1 : 322 - 323 ، ووقع اسمه في المطبوعة هنا " عبد الله " وهو تحريف واضح . فضيل : هو ابن مرزوق الرقاشي : وهو ثقة ، رجحنا توثيقه في شرح المسند : 1251 ، لأن من تكلم فيه ، إنما تكلم من أجل أحاديث يرويها عن عطية العوفي - الذي يروى عنه هنا ، وعطية ضعيف ، كما مضى في : 305 . ( 2 ) الخبر : 2093 - الحسين بن علي الصدائي - بضم الصاد وتخفيف الدال المهملتين - الأكفاني : ثقة عدل من الصالحين ، روى عنه الترمذي والنسائي وغيرهما . مترجم في التهذيب ، وابن أبي حاتم 1 / 2 / 56 ، وتاريخ بغداد 8 : 67 - 68 . أبوه " علي بن يزيد بن سليم الصدائي " : ثقة أيضًا ، تكلم فيه بعضهم . مترجم في التهذيب ، وابن أبي حاتم 3 / 1 / 209 .